他可以將就他的,但你要講究你的!

2017-04-20 13:08:31 來源: 神州加盟網 有610人參與
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  其實很多打著工匠精神名號的人,根本算不上工匠;很多打著匠心的產品,也根本就是通貨。

  為什么這樣說,因為工匠精神本身是物質層次到精神層次的轉變后的產物。

  大部分手藝人,也就是我們常掛在嘴邊的匠人,初的目的都只是為了糊口。

  當這種為糊口的手藝成為了習慣,當這種習慣延續(xù)了數載、數十載,手藝成了技藝,這種堅持也就成了所謂工匠精神。

  但這里有一個核心的東西,就是在匠人們堅持的時候,是否在精益求精的過程中,因為創(chuàng)立或改進而產生新的價值。

  曾經的匠人們,為了讓自己的作品更具有市場競爭力,不斷的改進,從一個個的手藝人被倒逼成了工匠。

  從另一個角度看,無數的匠人剛開始工作是為了錢,被倒逼成工匠后,反而不再為錢而工作。

  這正是一個從物質到精神的轉變過程,由追求物質開始,在追求物質的過程中轉變成對精神的追求。

  歐陽修筆下的賣油翁,曾經很尖銳的指出很多自以為工匠的人,不過是“唯手熟爾”罷了。


  移動互聯網時代,應當學習工匠的精益求精、堅持不懈的品質,但卻不應拘泥于此。

  不能順應時代的堅持叫做迂腐,不敢革新的技藝未來只會存在于歷史課本中。

  先秦時代產生了一項金屬裝飾工藝,叫鎏金,兩漢后已經非常普遍,在幾個世紀都沒有什么實質性的進步。

  現在可以劃分為化學鍍金和電鍍金兩大類,根據不同的用途還可以分得更細。

  與鎏金同時期還有一項鎏銀技術,若說鎏銀與鎏金技術的區(qū)別,不過就是一個鍍金,一個鍍銀而已。

  但這兩項技術發(fā)展至今,卻分別走上了兩條不同的道路。

  金作為一種具有獨特性質的貴金屬,除了作用于國際儲備,更多是工業(yè)與科學技術上的應用。

  相對的,鎏金、或者說鍍金技術,就停留在一個比較原始的階段,因為日常只要滿足裝飾功能就足夠了。

  銀作為有凈化、殺菌的特性的貴金屬,除貨幣功能外,更多是被王公等他們作為日用器物普遍使用。

  可以說,銀是適合人們生活中使用的貴金屬。但是純銀打造的器皿相對價格還是不適合普及。

  在這種大環(huán)境下,鍍銀就成了很好的選擇,但是銀器要作為實用品而非裝飾品,鍍就不再是一個符合時代需求的技術。

  于是有人提出了融合,與和銀完全不相關的材質進行融合。

  融銀青瓷——“杯王”就是銀與瓷淬火燒制、融合的產物。


  1300度才能燒制成功的青瓷,足以讓大部分材料在青瓷的制作中灰飛滅。

  熔點僅有900多度的銀,在青瓷燒制過程中甚至無法保持自身的形態(tài),更不要說什么定型融合。

  耗時3年不分晝夜的研發(fā),后在國內多家科技院校和國外技術支持下,并應用了航天瓷技術才得以實現。

  將銀和青瓷很好地融合在一起,不是傳統(tǒng)意義上的鍍,也不是鑲嵌,是銀和青瓷這兩種不同材質的高度融合!


  “杯王”可以說是利用現代科技的文化延伸,因為“杯王”所具備的,不僅僅是青瓷和銀專屬的美觀和特質。更有其他茶杯所不具備的一方天地。

  銀屬金,瓷屬土,茶屬木,茶湯屬水,燒水用火。

  一杯茶,五行俱全自成世界。

  匠心之作,就是這種在傳統(tǒng)革新中,產生了新價值的精工品,是文明和文化的結合體。


  個人品味和生活品質,源自對收藏與實用價值的并重,和對健康的追求。

  杯子可以是買來的,但生活不是?!氨酢彼淼木褪俏覀儗ι钪v究,絕不將就的態(tài)度。

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